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Detalhes da Palavra

于海 (武術家)

于海（ユエ・ハイ、1942年7月18日 - 2023年1月16日）は、中華人民共和国の武術家、俳優。七星螳螂拳の使い手。 山東省煙台市出身。1954年に七星螳螂拳の林景山を師匠とする。1958年に山東省武術隊に所属。選手として国内外の大会へ出場した。1966年から1986年まで山東省武術隊長兼教練

Palavras Relacionadas

于武陵

者となったこともある。洞庭湖付近の風物を愛し、定住したいと希望したが果たせず、嵩山の南に隠棲した。 今、『于武陵集』一巻が残っている。 作品に、『勧酒（かんしゅ）』（五言絶句）がある。井伏鱒二の訳詩集『厄除け詩集』に収録された訳詩が有名である。 『唐詩選』（版：岩波文庫、註解：前野直彬） 表示 編集

武術

武士が戦いのために身につける技術。 剣術・弓術・柔術・馬術など。

武家

家柄を形成し、その中から軍事貴族（武家貴族）という成立期武士の中核的な存在が登場していった。これらの家系・家柄を指して「武家」もしくは「武勇の家」「武門」とも呼ばれている。 その後、武士を統率する有力な指導者が台頭し、東国に鎌倉幕府が成立すると、幕府および鎌倉殿が「武家」と称されるようになった。幕府

于

于」一字のみにしたという。 于定国 - 前漢の丞相。 于吉 - 後漢末の道士。 于禁 - 後漢末、三国時代の魏の武将。 于皇后（宣武順皇后）- 北魏の宣武帝の皇后。 于謹 - 北魏・西魏・北周の軍人。八柱国のひとり。 于志寧 - 唐の政治家。于謹の曾孫。 于謙 - 明の政治家。

ベトナム武術

ベトナム武術（ベトナムぶじゅつ、Võ thuật cổ truyền Việt Nam, 武術古傳越南）は、漢族に由来するホア族由来の武術、チャム族由来の武術、先住民族のベトナム人 (キン族)由来の武術に大別できる。 ファイ（学校）と呼ばれる、ベトナム武術の現代的な様式には、次のものがある。 VõthuậtBìnhĐịnh

武家 (家族)

彦七はまた、日本近代馬術の祖・函館大経に師事してフランス馬術を学び、自らも「乗馬をするのに手綱は不要、木綿糸一本あれば鞍下に日本紙を入れておいても皺にならぬ」と賞される名手となった。端正な容姿で貴公子然とした彦七は、「函都道南の婦女子渇仰の的」であったとされる。主な弟子

芸術家

建築デザイナー」などというよりも、簡潔に「芸術家」や「アーティスト」と表現されることがある。芸術活動への支援者(パトロン)から援助を受けている人、商業芸術（英語版）作品の収益を主たる収入源とする人の他にも、兼業で活動を行う人、前衛芸術（アバンギャルド）活動等を行い必ずしも生前に作品の真価が認められ

美術家

(BFA) と英語表記される。 コトバンクによると、美術家の説明として、『日本国語大辞典』（小学館）による定義「美術品の制作・研究にあたる人。また、美術に巧みな人。」が紹介されている[1]。 [脚注の使い方] ^ 日本標準職業分類 http://www.stat.go.jp/index/seido/shokgyou/1top

航海術

航海術（こうかいじゅつ）とは、船舶の自位置および方角を算出あるいは推定し、目的地に到達するための最も合理的な進行方向・速度を決定する為の技術の総称である。 方位磁針や六分儀、クロノメーター、海図などを用いる方法(天測航法)、陸地の特徴的な地形を目印にする（地文航法、山アテ）方法、天体の位置や動き、

海戦術

梯列がある。例えば最も基本的な陣形に進行方向に向かって縦一列で並ぶ単縦陣があり、これは最も柔軟に運動が可能な陣形である。さらに航行序列としてしばしば用いられる二列に並列した複縦陣、縦陣から各艦が前方の艦の右または左後方に斜めで並ぶ梯陣、進行方向に向かって横一列で並ぶ横陣も基本的な戦闘陣形として挙げることが出来る。

武家造

武家造（ぶけづくり）とは、鎌倉時代の武家住宅の様式と想定されたものである。実用性を重視し、簡素な造りであり、貴族文化に対抗した武家にふさわしい住宅様式と考えられた。 しかし、武家も元は貴族の出自を持ち、その邸宅も寝殿造を簡素化したもので、独自の様式とは捉えないのが、建築史（住宅史）の通説になっている。

武家法

武家法（ぶけほう）とは、中世・近世の日本において、武士社会及び武家政権における法体系のこと。中世においては公家法・荘園領主の制定した本所法とともに法体系を形成した。 平安時代中期に武士が誕生し、元は武士団の統制などを目的として、武士階級の主従関係や封建道徳、武家の道理を根幹とする武士の間で成立した

武家役

室町幕府の武家役は主に守護大名と京都の市民に対して課された。守護大名に対する武家役は守護出銭と呼ばれ、普通は国内に一国平均役として段銭や棟別銭などの形式で徴収され、守護大名はこれを利用して領国支配の浸透に努めた。一方、朝廷が持っていた京都の市民に対する賦課権を接収

洞 (武家)

洞（どう、うつろ）とは、室町時代後期から安土桃山時代にかけて、現在の東北及び関東地方の戦国大名に見られた形態で惣領である当主を中心に一族・家臣をまとめた擬似的要素のある族縁共同体のこと。他国の分国に相当し、「家中」と言い換えることも可能である。幕藩体制の確立に基づく近世大名への再編成の過程で消滅していったとされている。

特攻武術

用されている。一般向けの道場もあり、民間人も習うことができる。 体のあらゆる部分を武器にする上に、ボールペンやタオルなど身近にある道具も全て武器にするという。 ルーツは1970年代に北朝鮮の攻撃を想定して設立された6つの特殊部隊（韓国では、特殊部隊のことを「特攻部隊」と呼ぶ）において、それぞれの部隊

中国武術

北派、内家拳に分類される。陰陽五行説を技法として表現する五行拳（金行劈拳、木行蹦拳、水行鑚拳、火行炮拳、土行横拳）と呼ばれる五種の基本拳と、 その応用で十二形拳（龍形拳、虎形拳、猴形拳、馬形拳、鶏形拳、鷂形拳、燕形拳、𩿡形拳、鷹形拳、熊形拳、蛇形拳、鼉形拳）と呼ばれる、十二種の動物の意を表した象形拳

于禁

于 禁（う きん、? - 黄初2年（221年））は、中国後漢末期から三国時代の武将。字は文則（ぶんそく）。兗州泰山郡鉅平県（現在の山東省泰安市岱岳区）の人。子は于圭。『三国志』魏志「張楽于張徐伝」に伝がある。 黄巾の乱に際して同郷の鮑信が義兵を募った時に、それに参加した。

鮮于

鮮于を氏としたという。 ほかに丁零にも鮮于姓があった。五胡十六国時代に趙王を名乗った鮮于乞や、定州丁零の鮮于台陽などの名が史書に見える。 鮮于輔 - 三国時代の魏の軍人。 鮮于丹 - 三国時代の呉の軍人。 鮮于修礼 - 北魏の反乱指導者。丁零族。 鮮于世栄 - 東魏・北斉の軍人。 鮮于枢（中国語版）

于謹

523年（正光4年）、破六韓抜陵が乱を起こし、柔然がその反乱を支援すると、于謹は大行台僕射の元纂の下で鎧曹参軍事となり、柔然を攻撃した。柔然は北魏の大軍が迫るのを察知すると、塞外に逃げ出した。于謹は元纂の命を受けて2000騎を率いて追撃し、鬱対原にいたり、前後17戦して柔然